Il est 1h25 du matin et je suis bien éveillé. Peut-être que la pièce est trop chaude ; l’appartement, avec ses grandes fenêtres, reste chaud six mois par an. Peut-être s’agit-il des nouveaux oreillers, pas encore adoucis par l’usage, ou peut-être qu’une pensée s’est installée dans ma tête et m’a réveillé, exigeant l’attention de mon esprit conscient.
Je rapproche le ventilateur du lit, jette les oreillers les plus durs à mes pieds et essaie de changer le cours de mes pensées en prenant un verre d’eau. Mais je suis encore bien éveillé lorsque je retourne me coucher, avec des heures qui s’étendent d’un air maussade devant moi jusqu’à ce que le soleil se lève.
Et donc je prie. Je prie le chapelet, la plus longue séquence de prières que je connaisse, pour me tenir compagnie pendant ces longues heures d’obscurité. Le chapelet est proprement décrit comme un « recueil de l’Évangile », un souvenir et une méditation sur la vie du Christ vue à travers les yeux de Marie, en commençant par l’annonce de la grossesse de Marie et la jeunesse de Jésus (les mystères joyeux), les ministères du Christ (les mystères de la lumière), les événements menant à la crucifixion (les mystères douloureux) et les événements qui ont suivi la résurrection (les mystères glorieux).
Je compte les prières sur mes doigts dans l’obscurité pour garder une trace. Ces prières induisent un sentiment de calme et de paix et la respiration ralentit à mesure que l’attention s’élargit au spirituel. Ces prières marquent aussi le rythme de la vie humaine ; en contemplant les événements de la vie du Christ, nous apprenons la charité envers les autres. Comme l’expliquait Jean-Paul II, comment pourrait-on contempler le Christ portant la croix et le Christ crucifié sans ressentir le besoin d’aider les autres accablés par le chagrin ou écrasés par le désespoir ?
Le chapelet n’est pas une évasion des problèmes du monde, mais plutôt une opportunité de voir les besoins avec un regard responsable et généreux. Le chapelet nous donne la force d’affronter les difficultés et les défis avec espoir et en sachant que nous ne sommes pas seuls.
Nous sommes en plein Carême, une période de quarante jours, qui a commencé avec le mercredi des Cendres, pour préparer Pâques. La commémoration annuelle des souffrances du Christ n’atténue pas, pour les croyants, la douleur de la cruauté qui lui est infligée. Chaque année, cela brise le cœur. Pourtant, en revivant la mort du Christ et la douleur de Marie, debout au pied de la croix, nous entrons dans la compréhension de la profondeur de l’amour de Dieu pour l’humanité et expérimentons sa puissance vivifiante.
Il est courant de s’imposer une certaine restriction pendant la durée du Carême, un petit acte de se priver, comme renoncer au chocolat ou à l’alcool. Certains prient le chapelet. Je soupçonne que, comme la plupart des pratiques spirituelles, ce qui peut être commencé par sens du devoir ne se révélera que bénéfique pour l’individu concerné, car l’un des dons reçus de la prière sincèrement offerte est la paix.
Melissa Coburn est une écrivaine de Melbourne.