Pour la Coalition, toute publicité est une bonne publicité, même si elle incite les gens à se mettre en colère en passant devant un accident de voiture. Mais pourquoi diable voudraient-ils attirer l’attention sur les « valeurs » si peu de temps après les années Morrison ?
Crédit:
Même face à l’impuissance de l’opposition, les « valeurs » les plus marquantes exposées sont la fourmi blanche à l’égard de leurs propres collègues, le déni de la science, l’exploitation malveillante du racisme (le commentaire de Jacinta Nampijinpa Price sur l’ALP faisant appel à des migrants indiens pour augmenter leur vote), la pure stupidité (la tentative de fatwa de Susan Ley contre un T-shirt Joy Division) et, quand tout le reste échoue, l’estime de soi sans fondement du droit à être né pour gouverner (les aspirations de leadership de l’opposition). Angus Taylor). Ou tout cela dans un chapeau (Barnaby Joyce).
Et pourtant, tant de ces valeurs bénéficient du soutien de tous les partis, il serait pardonné au migrant nouvellement sélectionné de penser que ce sont elles qui font un véritable Australien bleu. Le message australien que nos représentants transmettent aux postes frontières est le suivant : faites ce que nous disons, pas ce que nous faisons.
Lorsque le gouvernement Howard, dans ses derniers jours, chercha à filtrer les immigrants en leur posant des questions sur la moyenne au bâton de Don Bradman, les conservateurs furent perplexes quant à la manière dont un simple chiffre pouvait être controversé. Comment pourrait-on contester 99,94, la valeur ultime et incontestable ?
Il s’est avéré que peu de choses auraient pu être plus controversées ou, d’ailleurs, ridicules. C’était un rappel peu subtil de qui fixait les règles d’un jeu-questionnaire que tout le monde, et pas seulement l’immigrant désorienté, devait connaître. Et même pour ceux qui connaissaient le chiffre et connaissaient leur cricket, on pouvait se demander si 99,94 représentait l’excellence coloniale courageuse ou la cruauté de la victoire à tout prix qui a finalement conduit au Sandpapergate. La question Bradman a été abandonnée au bout d’un an.
Les mots mêmes « valeurs australiennes » sont chargés de persuasion politique. Même si nous voulons être idéalistes, nous pourrions dire que ces valeurs incluent le respect de tous, quelle que soit leur naissance ; la croyance dans l’éducation comme voie vers l’égalité ; prendre soin de notre précieux environnement naturel; gestion de notre bonne fortune au profit de l’avenir ; et l’absence de préjugés profondément enracinés.
Mais même le répugnant néo-nazi sud-africain Matthew Gruter et ses compagnons de voyage soutiennent que, s’il avait été contrôlé à la frontière, il aurait soutenu qu’il défendait toutes ces « valeurs ». En fait, un article de foi de tous les mouvements anti-immigration est qu’ils accordent de l’importance aux « valeurs » (les leurs) et à « une chance équitable » (pour eux).
Pour la droite politique, un appel aux « valeurs australiennes » est un appel à un passé imaginaire. C’est là qu’ils migrent. Une nation est déjà là. Les nationaux suivent de près, entraînant les libéraux avec eux.
En revanche, pour de nombreux progressistes, les principes énoncés dans la Déclaration des valeurs australiennes ne sont pas uniquement australiens. L’égalité des chances, le respect de l’État de droit et la liberté d’expression et de religion sont des aspirations humaines partagées partout dans le monde, souvent par des personnes contraintes de quitter leur foyer parce que ces valeurs et aspirations leur sont refusées. L’Australie doit-elle les sélectionner pour les valeurs mêmes qui les ont amenés ici ? Et pourtant, parce que cette interprétation des valeurs penche vers leur universalité, le progressiste est accusé de ne pas être assez nativiste.
Faire sortir les « valeurs australiennes » avec des chiens renifleurs et des rayons X est une tactique opportuniste qui victimise l’autre et apporte un soutien politique à quiconque veut déformer les mots pour l’adapter à son agenda.
Étonnamment, étant donné qu’il est si élimé qu’on peut voir à travers, le patriotisme brut continue de tenter les deux côtés de la politique. Dans son essence, il appartient au passé et abrite les nostalgiques et les passéistes. Pour tous les autres, cela leur donne quelque chose à faire pendant qu’ils passent le feu vert, devant les beagles et les rayons X, vers demain.
Malcolm Knox est auteur et chroniqueur régulier.