PHILOSOPHIE
L’importance d’être malheureux
Eamon Evans
Simon et Schuster, 36,99 $
L’auteur de Melbourne, Eamon Evans, a sondé les bas-fonds du bonheur et a fait ressortir une vérité profonde : la misère et la souffrance sont bonnes pour nous de la même manière que le temps humide encourage les fruits, les fleurs et tous les êtres vivants à prospérer.
S’il serait le premier à admettre que beaucoup d’autres – du Bouddha aux stoïciens – ont atteint cette épiphanie bien avant lui, peu de livres ont suivi la logique de cette prémisse de manière aussi approfondie et divertissante que Dans son caractère ludique, le titre provocateur rappelle un autre ouvrage de ce type – – écrit par le journaliste français Paul Lafargue qui, dans une belle ironie, était le gendre de Karl Marx, le champion des travailleurs.
Ce caractère ludique se reflète dans les titres des chapitres d’Evans, qui sont tous des titres de chansons suivis de kickers pleins d’esprit résumant sa vision de ceux-ci. Ainsi, nous avons le chapitre 12 : Je n’ai toujours pas trouvé ce que je cherche ( et six chapitres plus tard 9 à 5 ().
L’auteur porte son érudition avec légèreté en guidant le lecteur à travers une litanie de récits édifiants allant de l’Égypte ancienne et de la Grèce à nos jours. Sa thèse principale s’oppose aux pères fondateurs de l’Amérique : la poursuite du bonheur est inutile, affirme-t-il, car si vous poursuivez assez fort pour piéger votre proie, elle vous échappera rapidement et vous laissera sans joie.
Mais c’est de la prose : Evans, avec son talent infaillible pour la métaphore pertinente, le fait comprendre de manière poétique, avec des épigrammes telles que : « Les meilleurs repas viennent quand on a faim… Un lit chaud est le paradis après une journée froide et venteuse. Et la bière a toujours meilleur goût quand on est stressé. »
Eamon Evans écrit que la misère et la souffrance peuvent en réalité être bonnes pour vous.
Il est également passé maître dans l’art de saupoudrer généreusement de fantaisie tout au long du texte alors qu’il nous conduit à la punchline du meunier (vous ne la verrez pas venir). En analysant l’Australie en 500 avant JC, il écrit : » Les sécheresses ont été longues, les incendies ont ravagé la brousse et les sources de nourriture pouvaient disparaître avec un changement de vent. Dans des nouvelles plus positives, Kyle Sandilands n’était pas encore né… » Au meilleur de sa forme, chaque mot est bien pesé et aucun superflu, comme dans ce joyau : » Tout comme les fans du club de football de St Kilda, de nombreux chrétiens médiévaux recherchaient activement la souffrance. «
Votre philosophe artisanal est un penseur original. Il identifie un trait rarement remarqué : le besoin bien trop humain de donner des conseils, en particulier lorsqu’ils ne sont pas sollicités.