Il y a quelques semaines, j'ai eu le privilège d'écouter le rendu de l'Australian World Orchestra de la superbe symphonie de Gustav Mahler. Mahler embrasse un monde entier à travers l'arc émotionnel exaltant de cette symphonie, passant de l'obscurité à la lumière et par l'amour, la perte et la vie.
La superbe composition du compositeur juif était une avance appropriée au nouvel an juif (23-24 septembre) et au jour de l'expiation (1-2 octobre), une saison où nous réfléchissons à l'obscurité dans le monde, ainsi que pour la restauration de l'amour et de la légèreté.
Le calendrier juif fonctionne selon la Lune, et sa nouvelle année, Rosh Hashanah, arrive mardi prochain jusqu'à mercredi. Crédit:
Le nouvel an juif, basé sur le calendrier lunaire biblique, n'est pas une période de célébration émeute. Mais il a ses moments de joie de vivre, en particulier dans les prières d'espoir libératrices, et la croyance que nous pouvons créer un monde meilleur au cours de la nouvelle année. Nous trempons des pommes dans le miel pour refléter la douceur de l'anticipation. Nous mangeons des pains de la challah pour nous rappeler le cercle de la vie.
L'espoir et la libération, comme pour toutes les activités significatives, ne sont pas faciles. Ils exigent une introspection profonde, ainsi que la réflexion sur la rupture de notre monde. Nous sommes appelés à être conscients de la fragilité et de l'imprévisibilité de nos vies.
L'une des prières les plus célèbres de la saison, rendue encore plus célèbre par l'interprétation de Leonard Cohen dans sa chanson, Qui par le feudéclare qu'en cette année, pour le moment, nous nous concentrons sur qui vivra et qui mourra, qui par Fire, qui par l'eau, qui par la guerre et qui par leur propre main.
Nous réfléchissons aux vies blessées et perdues au cours de la dernière année. Ce fut une autre année atrocement difficile pour le peuple juif confronté à une avalanche d'antisémitisme et à une explosion de l'anti-israélisme. Peu importe ce que nos opinions politiques sur la guerre à Gaza, nous avons été assaillies de l'extérieur et déchirées à l'intérieur. Notre Australie bien-aimée est devenue un lieu de peur et d'insécurité pour notre communauté.
En hébreu, le début d'une nouvelle année est connu sous le nom de Rosh Hashanah ou chef de l'année. Le mot pour l'année en hébreu a des connotations à la fois du changement et de la constance. Et ainsi, nous dirigeons nos têtes («Rosh») aux éléments de la constance du changement dans nos vies.
Certaines choses restent fixes même en période de changements rapides et effrayants, et ces facteurs façonnent l'énoncé de mission pour nos jours de crainte: prière, pénitence et charité.