S’il y a un individu dans l’histoire qui continue de captiver des milliards de personnes à travers notre planète, c’est bien un homme appelé Abraham. Chevalier de la foi, roi de compassion, père des nations, il inspire juifs, chrétiens et musulmans. C'est un maestro interconfessionnel.
Compte tenu de cela, lorsque j’ai été récemment invité à la conférence du groupe de travail sur la paix abrahamique en Indonésie, en particulier en cette période de tensions flagrantes entre les religions monothéistes, il était évident que je devais y assister. Une organisation islamique prête à inviter juifs et musulmans à se réunir (et à interagir avec les chrétiens) était une opportunité rare. Cela a également conforté ma conviction, basée sur les réflexions profondes de l'ancien grand rabbin du Commonwealth Jonathan Sacks et du rabbin Menachem Froman (un pionnier des efforts interconfessionnels en Israël et en Cisjordanie), selon laquelle si la religion fait aujourd'hui partie du problème, elle peut aussi en faire partie. de la solution.
La mosquée Mevlidi-i Halil à Sanliurfa, en Turquie, où se trouvaient auparavant une synagogue puis une église, se trouve à côté du lieu de naissance réputé d'Abraham. Crédit: Marc Daffey
L'initiative Abrahamic Peace ou Circles est l'idée originale du Dr Dino Patti Djalal, ancien ambassadeur d'Indonésie à Washington, qui estime que s'attaquer aux problèmes du monde signifie reconnaître le rôle que la religion y joue. La guerre du 7 octobre, dit Dino, continuera à avoir des conséquences émotionnelles et psychologiques ; Si rien n’est fait, cela peut également permettre à l’extrémisme religieux de prospérer. S’il est conscient que des réunions comme celle-ci ne changeront pas le monde du jour au lendemain, il est convaincu que de petits changements progressifs peuvent atténuer les dangers de l’extrémisme.
La conférence a réuni des dirigeants religieux et des universitaires juifs, chrétiens et musulmans du monde entier, de Dubaï et de Jordanie à Londres, New York et le Timor oriental.
La rédaction d'un plan d'action a été la partie la plus difficile de la conférence. La référence à la guerre du 7 octobre a été le point d’éclair d’un débat vigoureux, colérique et passionné. Il y a eu des larmes et de la douleur du côté juif en décrivant le meurtre et l'enlèvement de membres de la famille, d'amis et de compatriotes juifs ; il y avait des larmes et des cœurs brisés de la part des musulmans avec des familles et amis palestiniens à Gaza.
Toutes les parties étaient attristées par les horribles pertes de vies innocentes et par la montée de l’antisémitisme et de l’islamophobie. Il a également été reconnu combien la guerre a affecté les chrétiens qui se sentaient souvent pris entre deux feux.
Malgré les conversations difficiles, courageuses et vigoureuses, nous avons marché et travaillé côte à côte, mangé et ri ensemble, appréciant notre humanité commune. Les sages paroles de Mgr Desmond Tutu ont résonné : il vaut mieux débattre d'une question sans la régler que de régler une question sans en débattre.
Le plan d'action élaboré lors de la conférence est une réponse audacieuse, pleine d'espoir et pratique, proposant des propositions concrètes pour répondre à l'angoisse abrahamique, en utilisant des plateformes éducatives, gouvernementales et de médias sociaux, ainsi que des programmes de base et destinés aux jeunes.
La conférence a coïncidé avec la lecture hebdomadaire de la Torah de Genèse 12, qui concerne le voyage et la mission d'Abraham : être une bénédiction pour l'humanité. C’est un rappel important pour nous tous de ne pas désespérer de notre rôle de réparation – et de jouer notre rôle dans la réparation – du monde.
Le rabbin Ralph Genende est rabbin interconfessionnel et communautaire auprès du Conseil Australie/Israël et des Affaires juives.