L’horrible tragédie de Bondi il y a deux semaines soulève à nouveau l’un des défis les plus importants au niveau des non-croyants des trois confessions monothéistes – la soi-disant question de la théodicée.
Autrement dit, si Dieu est tout-puissant et tout bon, comment peut-il permettre la souffrance, non seulement dans les événements à grande échelle, mais dans chaque vie individuelle ?
Le massacre de Bondi a soulevé des questions théologiques sur le mal – et a fait ressortir les plus belles caractéristiques humaines dans les actions de ceux qui y ont répondu. Crédit: Janie Barrett
Le fait est qu’il n’y a pas de réponse globale à cette question, pas de simple vérité. Les chrétiens offrent de nombreuses défenses, mais elles échouent toutes, pour la simple raison que Dieu est infini et nous ne le sommes pas.
Nous ne pouvons pas comprendre tous ses desseins – comme le dit le prophète Isaïe : « Car, comme les cieux sont plus hauts que la terre, ainsi mes voies sont plus hautes que vos voies et mes pensées sont plus hautes que vos pensées. »
Un point évident est qu’en donnant le libre arbitre aux humains, Dieu a permis la certitude que nous serons parfois cruels, insensibles, exploiteurs et tout le catalogue des défauts humains. Cela était évident lors du massacre dévastateur de Bondi.
Je comprends et partage le dégoût face à la marée montante de l’antisémitisme – pour les manifestants qui appellent à « mondialiser l’Intifada », Bondi est exactement ce à quoi elle ressemble. Certains des plus beaux traits humains de courage et de compassion étaient également évidents, comme le montrent les réponses des gens.
La souffrance n’est pas nouvelle ; il est aussi vieux que l’humanité et aussi constant que le soleil. Le peuple de Dieu s’interroge à plusieurs reprises sur ses souffrances dans la Bible, en particulier dans le livre de Job de l’Ancien Testament. Et le Psaume 42 dit : « Mes larmes ont été ma nourriture jour et nuit, tandis qu’on me dit tout le jour : ‘Où est ton Dieu ?’ »
En effet, la lamentation est un thème important dans toute la Bible, tant dans les Écritures hébraïques (Ancien Testament) que dans le Nouveau Testament. Le peuple crie à Dieu au sujet de son angoisse et de sa détresse à cause de qui il est et de ce qu’il a promis. Mais leurs protestations sont aussi un acte de foi, une expression de confiance en Dieu.