Nomi Kaltmann
Je prie chaque jour.
Je sais qu’au 21e siècle, cela semble probablement inhabituel. Je suppose que pour la plupart des gens, la prière semble être quelque chose du passé, ou quelque chose réservé aux personnes très religieuses. Mais pour moi, cela fait désormais partie de ma façon de vivre.
Je suis une femme juive orthodoxe, mère de plusieurs jeunes enfants, je travaille comme avocate et pourtant, la prière est toujours la façon dont je choisis de commencer chaque matin.
Pendant que je prépare mes enfants pour l’école, nous chantons les prières ensemble. Dans la tradition juive orthodoxe, la prière dans la synagogue nécessite un quorum de 10 hommes de plus de 13 ans. Même si les femmes ne comptent pas dans le quorum de prière, nous devons quand même prier.
Quand je prie, j’utilise un siddur, un livre de prières en hébreu compilé il y a près de 2000 ans par les rabbins après la destruction du Temple juif de Jérusalem. Mon siddur est usé par des années d’utilisation, la couverture effilochée, les pages douces sur les bords. Mon siddur est si bien utilisé qu’il s’ouvre aux prières que je dis chaque jour. Il est réconfortant de tenir quelque chose qui m’a accompagné à travers tant d’étapes de la vie.
La prière, pour moi, est à la fois profondément personnelle et fait partie de quelque chose de beaucoup plus vaste. Cela me laisse quelques instants de calme avant que la journée ne reprenne le dessus. Cela me rappelle que la vie ne se limite pas à mes propres projets ou frustrations.
Les mots de mon siddur sont anciens. Je les ai appris quand j’avais cinq ans et je peux les réciter les yeux fermés. Certaines des prières que je récite ont des exigences spécifiques, comme murmurer un verset que Moïse a entendu les anges répéter dans le ciel, ou me couvrir les yeux avec ma main droite pour le saint Shema, la prière juive exprimant l’unicité de Dieu.
Ces mélodies ont porté mon peuple à travers des siècles de joie, de chagrin et de survie. Pour moi, ils constituent un lien vivant avec le passé.
Une grande partie de la prière juive est de la gratitude. Je remercie Dieu chaque matin d’avoir ramené mon âme dans mon corps. Je remercie Dieu que mon corps fonctionne comme il se doit. Je remercie Dieu pour les vêtements, pour la liberté, pour l’abri. Ce sont des mots simples, mais ils changent ma façon de vivre la journée. Lorsque vous commencez par merci, cela vous prépare à une journée meilleure.
Certaines prières me rappellent mes obligations envers les autres, de prendre soin de moi, d’agir avec justice. D’autres prières apportent l’humilité, la connaissance que je fais partie de quelque chose qui me dépasse. Dans un monde qui semble souvent bruyant et égocentrique, ces prières me rappellent de sortir de mes propres préoccupations et d’aller vers quelque chose de plus élevé.
Le peuple juif s’accroche à de tels rituels depuis des milliers d’années. La force d’endurer vient en partie de ces actes de dévotion répétés. Personnellement, je ne m’inquiète pas si la prière est considérée comme démodée. Pour moi, c’est significatif. Cela m’ancre, me remplit de gratitude et me connecte au sacré avant le début de la journée.
Nomi Kaltmann est un rabbin orthodoxe.