Il est toujours là, l'arbre qui a été planté dans le jardin avant de mes grands-parents à ma naissance. En le plantant, mes grands-parents réfugiés maintenaient une coutume juive séculaire pour planter un jeune arbre sur la naissance d'un enfant: un cèdre pour un garçon, un cyprès pour une fille. Ses branches seraient ensuite utilisées pour construire la canopée pour le futur mariage.
Un jeune arbre.
Je n'ai pas fini par utiliser ces succursales, en me contenant pour ceux fournis par la synagogue. Mais je pense à mes grands-parents, pas exactement des pouces verts, à s'approvisionner la plante, à s'y occuper, à les insuffler avec leurs espoirs, non seulement pour moi personnellement, mais pour la nouvelle génération que ma naissance représentait.
Les arbres abondent dans des textes et des traditions juifs. Le jardin d'Eden est célèbre pour avoir une botanica de toutes les variétés et de la beauté possibles. Selon un Midrash (histoire rabbinique), il y avait même un arbre qui a fait pousser des pains prêts à l'emploi. En tant que passionné de pain, je suis attiré par un tel arbre…
Les deux imposants sont au cœur du récit de la Genèse: l'arbre de vie et l'arbre de la connaissance du bien et du mal. La dégustation interdite du fruit conduit à l'expulsion d'Adam et Eve trop curieux. Dans les générations ultérieures, la Torah (Bible) est douée à leurs descendants et appelée l'arbre de vie.
Les arbres du judaïsme sont si vénérés qu'il y a une journée réservée à leur anniversaire collectif: Nouvel An pour les arbres. Connu sous le nom de Festival de Tu Bishevat et célébré la semaine dernière, c'est le jour où tous les arbres sont considérés comme ayant de plus en plus de plus. La Torah interdit une pour cueillir le fruit d'un arbre pendant les trois premières années; Au cours de sa quatrième année, le fruit devait être proposé au temple, et la cinquième année, il pourrait être mangé. Dans le pays d'Israël biblique à partir duquel le festival provient, cette période de l'année est lorsque les arbres émergent de leur sommeil d'hiver et que les premiers commencent à fleurir.
Un rituel plutôt excentrique que j'apprécie particulièrement est le type spécial de pique-nique connu comme un Seder de Tu Bishevat (repas), souvent tenu dans un parc de quartier. Il a été conçu par les kabbalistes (spiritualistes juifs) du XVIe siècle et implique d'honorer et de savourer un peu de chacune des sept espèces qui sont originaires du pays d'Israël (comme les olives, les figues et les raisins), à la fois à la fois libéré et ingéré leur saint étincelles. Les jeunes arbres sont également plantés de façon rituellement ce jour-là, bien que la recherche d'un qui peut gérer l'été australien féroce puisse être un défi.
Nos vies et celles de nos arbres sont indivisibles. Nous et nous sommes des êtres vivants et partageons près de la moitié de notre ADN. Un enseignement talmudique de l'ancien est que si vous entendez que le Messie arrive et que vous tenez un panier à la main, plantez-le d'abord, puis saluez le Messie. Ceci est un sage rappel de maintenir la mise à la terre.
Sidra Kranz Moshinsky est éducatrice et écrivaine indépendante.