Nous le faisons depuis des millénaires, mais le sexe à la Fringe est quelque chose d'autre

Les modes artistiques vont et viennent, mais il y a un sujet qui sera présent dans tous les festivals Fringe. Nous avons beau pratiquer le sexe depuis des millions d'années, il y a toujours quelque chose de nouveau à dire sur le sexe. Cette année, le festival Fringe de Melbourne regorge de tout ce qui est érotique, mais comme on peut s'y attendre, la plupart de ces sujets sont très éloignés de la version étriquée du sexe qui domine le grand public.

Jodee Mundy est conservatrice de Handicapée et sexyune fête qui prendra le contrôle de l'Arts House à North Melbourne pour une soirée célébrant la sexualité sous toutes ses formes.

« Je pense que l’intimité et la sexualité sont à la fois très publiques et très privées », explique Mundy. « Il existe une industrie majeure qui tourne autour de cela. On les voit sur nos écrans et nos télévisions… Ce qui est moins visible, c’est la visibilité des personnes sourdes et handicapées ayant des relations intimes et sexuelles dans notre espace public. »

Mundy dit Handicapée et sexy Il s'agit de reconquérir « ce droit de naissance que nous avons tous à l'intimité et à l'expression sexuelle ». Elle co-animera la soirée avec la drag queen sourde Mademoiselle Coco, aux côtés d'artistes s'inspirant des nombreuses formes qui ont longtemps été associées à l'érotisme : « le kink et la séduction, le strip-tease, le burlesque ».

La soirée peut être l’occasion d’améliorer la visibilité des artistes sous-représentés, mais c’est avant tout une occasion de se défouler. « La communauté des sourds et des handicapés passe la majeure partie de son temps à défendre ses intérêts, à constamment se pousser et à s’expliquer », explique Mundy. « Et je voulais vraiment organiser une soirée où nous n’aurions pas à faire ça. Où tout le monde pourrait se détendre, bien rire, se déguiser. »

« Vous allez rencontrer des gens que vous n’avez jamais rencontrés auparavant, vous allez avoir des conversations que vous n’avez jamais eues auparavant, et cela va vous ouvrir les yeux sur le fait que c’est formidable d’être humain. Et sur le fait que nous pouvons tous être sexy aussi. »

Exposition personnelle du Dr Martha Tara Lee, AF orgasmiquea un objectif similaire. Lee est la sexologue la plus réputée de Singapour, mais elle connaît également très bien Melbourne (elle est titulaire de deux diplômes de l'Université Monash) et les attitudes contrastées envers le sexe dans chaque pays.

« Les Asiatiques ont tendance à être beaucoup plus inhibés, en raison du manque d’éducation sexuelle. Mais avec les Australiens, je trouve qu’ils ont un meilleur équilibre entre vie professionnelle et vie privée et qu’ils accordent beaucoup plus d’importance à leurs relations et à leur sexualité. »

Ils auront beaucoup à apprendre lors des débuts de Lee au Fringe, un recueil d'histoires révélatrices, de conseils et d'humour qu'elle a collectés au cours de ses années en première ligne de la sexualité.

Le spectacle comportera des interactions avec le public, mais Lee ne laissera personne de côté. Elle a l'habitude de se ridiculiser. « Je n'ai aucun problème à rire de moi-même et à faire rire les gens. C'est comme ça que je le fais depuis très longtemps. Je ne veux pas embarrasser mon client pendant les ateliers et les histoires des clients sont confidentielles, donc la plupart du temps je finis par partager mes histoires. »

Les messages contradictoires autour du sexe laissent souvent les clients de Lee dans un état de confusion : « On me demande souvent à quelle fréquence les gens devraient se masturber, à quelle fréquence ils devraient avoir des rapports sexuels. Comme s'il existait une sorte de référence. »

L'inadéquation entre le sexe dans les médias et nos expériences vécues explique peut-être en partie l'appétit pérenne pour l'art qui promet de démystifier toute cette industrie. L'exposition personnelle de Bianka Ismailovski a certainement trouvé un public Fille qui travaillequi explore sa carrière de travailleuse du sexe.

« Les gens aiment entendre des histoires de travail du sexe », dit-elle. « Je pense que beaucoup de gens ont du mal à comprendre comment quelqu’un fait cela dans le cadre de son travail parce qu’ils ne peuvent pas forcément s’imaginer le faire. »

Comme beaucoup de ses pairs, l'éducation sexuelle d'Ismailovski a été biaisée par le type de conseils qu'elle a reçus de Dolly Doctor, une chronique de conseils dans le Chariot Magazine pour ados qui a guidé les jeunes femmes entre 1970 et 2016. « Le sexe pour le plaisir féminin était du jamais vu. Je ne savais même pas que je pouvais avoir un orgasme, et donc je n'en ai pas eu avant l'âge de 21 ans. Parce que tout était une question de savoir comment le servir… et je pense que pour les femmes en particulier, c'est un véritable apprentissage de comprendre que le sexe exige beaucoup de vulnérabilité. »

Fille qui travaille C'est une comédie, mais c'est aussi potentiellement valorisant. « Parler de sexe et le normaliser, et permettre aux gens de savoir que ce n'est pas forcément quelque chose qui reste dans l'ombre, que c'est une expérience agréable que nous vivons tous, je pense que cela aide réellement le public à se sentir vu et à se sentir bien dans sa peau », explique Ismailovski.

L'éducation de Chou Kuan-Jou à Taipei n'a pas été un exercice d'émancipation ni d'expression personnelle. Les élèves devaient garder la même coupe de cheveux tout au long de leurs études secondaires et universitaires, leur poids était affiché publiquement chaque semaine et des punitions étaient infligées à ceux qui ne se conformaient pas aux attentes. Elle a rapidement compris qu'elle tracerait sa propre voie après l'obtention de son diplôme.

« Je suis une danseuse paresseuse, je ne m'intéresse pas vraiment à l'entraînement, et ce qui m'intéressait le plus, c'était les arts du spectacle… Ce qui m'a vraiment inspiré, c'est quand j'ai commencé à étudier le féminisme et à réfléchir à ma perspective sur mon corps et mes expériences relationnelles. »

Ses débuts au Melbourne Fringe sont TOMATEune artiste à trois qui explore la luxure. « Entre amis, nous parlons beaucoup de notre vie sexuelle personnelle, mais en public ou dans un spectacle de danse, parler de luxure ou de désir n’est pas très courant », dit-elle. « Peut-être parler de sexualité ou d’identité de genre, mais pas de luxure. »

Le point de départ de l’œuvre était l’acte de masturbation, et Chou voulait capturer la gêne et le secret qui accompagnent généralement le sexe solitaire. « Je ne veux pas offrir quelque chose de beau à propos du désir et du corps dansant. Je veux montrer la réalité des difficultés, des insécurités, qu’il s’agisse de sexe ou de masturbation. »

TOMATE est ludique et désordonné, s'étendant dans de nouvelles directions à chaque fois qu'il est présenté. Nos attitudes envers le sexe sont culturellement chargées, et le spectacle s'est déroulé différemment à Taiwan (« le public est vraiment tendu »), dit Chou, qu'à Edimbourg (« le public était à moitié saoul et il y avait beaucoup de rires »).

Ce bagage culturel pourrait également entrer en jeu avec Temple du désirdans lequel la danse Bharatanātyam prend une tournure érotique. Bien que le spectacle commence dans un lieu très spirituel, le réalisateur Govind Pillai déclare : « il se termine dans un désordre queer torride ».

Temple du désir présente 16 interprètes formés à la danse classique indienne, où les praticiens commencent souvent leur formation à l'âge de quatre ou cinq ans.

Il peut être difficile de changer de style de danse lorsqu'on est immergé dans un mode de danse particulier depuis si longtemps. « Beaucoup de nos danseurs ont eu du mal à bouger différemment parce qu'ils se disaient : « Je n'ai pas été formé de cette façon, c'est un peu trop salace » », explique Pillai.

Pillai leur a expliqué que Temple du désir Il ne s’agit pas d’un abandon de la tradition mais d’un retour à la tradition. « L’œuvre trouve en fait sa genèse dans les temples de l’Inde, il y a environ 3000 ou 4000 ans, lorsque les danses étaient exécutées pour les idoles comme une sorte d’expression érotique de l’amour pour Dieu et le divin. Elle a été fondée sur l’idée qu’il s’agissait d’une manière authentique et belle d’exprimer l’affinité avec le divin, de ne faire qu’un avec le divin. »

Selon Pillai, le spectacle est une tentative de renouer avec une époque où l’on pouvait s’épanouir pleinement. « Il y avait une diversité de genres et de sexes dans la façon dont la sensualité et la spiritualité étaient comprises », dit-il. « Mais aujourd’hui, c’est très choquant, en particulier pour la communauté indienne, car les pratiques sont devenues aseptisées et les choses sont plus chastes. Nous allons probablement avoir pas mal de problèmes avec ce spectacle. »

Des mots qui pourraient inspirer n'importe quel artiste du Fringe.

Handicapée et sexy est à Arts House, le 12 octobre; AF orgasmique est au Motley Bauhaus, du 14 au 20 octobre ; Fille qui travaille est au Musée chinois, du 8 au 12 octobre ; TOMATE est à Dancehouse, du 2 au 5 octobre ; Temple du désir se déroulera au Malthouse Theatre, du 4 au 5 octobre. Le Melbourne Fringe se déroulera du 1er au 20 octobre ; http://melbournefringe.com.au.