Plus tôt cette année, des magistrats agissant au nom de la ville de Francfort ont tenté d’interdire le concert de Waters en mai, citant une tournée précédente qui comportait un ballon en forme de cochon représentant l’étoile de David. Cependant, Waters a obtenu le droit de faire fonctionner le spectacle comme prévu.
Les manifestants à Munich se sont rassemblés contre son concert dans la ville du sud du pays le mois dernier. Et selon le Presse associéeplusieurs hommes politiques, des groupes juifs et une alliance de groupes de la société civile se sont réunis à Berlin pour un autre rassemblement de protestation dimanche soir (CET).
Waters a nié à plusieurs reprises les accusations d’antisémitisme, arguant que des éléments de ses performances protestaient contre la politique israélienne plutôt que contre le peuple juif. Plus récemment, il a déclaré que son concert à Berlin avait « attiré des attaques de mauvaise foi de la part de ceux qui veulent salir et faire taire [him] parce qu’ils ne sont pas d’accord avec [his] Opinions politiques ».
« Les éléments de ma performance qui ont été remis en question sont très clairement une déclaration d’opposition au fascisme, à l’injustice et au sectarisme sous toutes ses formes », a-t-il déclaré. écrit sur Twitter. « Les tentatives de présenter ces éléments comme autre chose sont fallacieuses et politiquement motivées.
« J’ai passé toute ma vie à dénoncer l’autoritarisme et l’oppression partout où je les voyais. Quand j’étais enfant après la guerre, on parlait souvent du nom d’Anne Frank dans notre maison, elle est devenue un rappel permanent de ce qui se passe lorsque le fascisme n’est pas maîtrisé. Mes parents ont combattu les nazis pendant la Seconde Guerre mondiale, mon père en payant le prix ultime.
Il a réitéré Le murLa représentation du « démagogue fasciste déséquilibré » n’est en aucun cas nouvelle. Par exemple, en 2010, Le New York Times l’a décrit comme « une mise en accusation d’abus de pouvoir et d’autorité » – un contraste frappant avec les accusations actuelles d’incitation à la guerre et d’antisémitisme.
Professeur agrégé d’études théâtrales et de performance à l’Université de Sydney, Ian Maxwell, attribue en grande partie l’examen renouvelé aux réseaux sociaux.
« Cela fait partie de l’ère des médias sociaux axée sur les algorithmes dans laquelle nous aimons ou n’aimons pas quelque chose – nous sommes en quelque sorte enfermés dans cette relation dyadique avec les choses », déclare Maxwell.
La montée de la politique identitaire a également changé la façon dont certaines performances historiques sont perçues, dit Maxwell, dépouillant sans doute certaines paroles de leur nuance ou de leur signification symbolique et les laissant largement interprétées à leur valeur nominale.
« C’est l’idée que l’on ne peut jamais articuler ou exprimer ce que l’on est réellement. Je pense que nous avons une idée assez affaiblie de ce qu’est l’art de nos jours. C’est toujours pris comme nous présentons ce que nous croyons et la vérité, alors nous perdons l’idée que l’art peut être spéculatif ou controversé », dit-il.
« Si l’art a une fonction dans notre culture, c’est que nous le revisitons, nous reconsidérons son contexte et ses hypothèses. Mais nous le faisons, non pas dans le but de prescrire ou de légiférer si c’est bon ou mauvais, mais pour avoir un engagement plus éclairé à ce sujet.
Des performances comme celle de Waters sont un risque calculé, dit Maxwell, un risque que certains artistes prennent pour stimuler la pensée critique. Mais ces types de risques deviennent de plus en plus difficiles à gérer dans un monde où – grâce aux plateformes « à surveiller » comme Twitter – la plupart jugent rapidement.