Brooke Blurton parle de l’honneur et du fardeau d’être une célibataire des Premières Nations

D’où vient cette éducation ? À la sortie de l’école secondaire, j’ai obtenu mon premier emploi à temps plein pour une grande fille – un poste dans une entreprise minière. Je suis [still] très conflictuel à ce sujet. Cela m’a donné l’occasion de me construire; en même temps, c’était à l’arrière des terres aborigènes minières. Cela m’a donné un emploi et une stabilité financière. J’avais besoin de payer mes propres impôts, ma pension de retraite. C’était surtout en autodidacte, mais avec quelques conseils d’experts en argent : écouter des podcasts, lire des livres. Je ne pense pas que beaucoup de foule comprennent la finance. C’est un effet de la colonisation, je pense. C’était probablement quelque chose que je craignais le plus. J’ai toujours trouvé que parler d’argent était vraiment difficile et inconfortable jusqu’à ce que j’acquière cette confiance. Maintenant, j’aime gagner de l’argent. Cela remonte à ma communauté; ça aide ma famille.

Vous êtes célèbre. Êtes-vous riche? Absolument pas. Je ne conduis pas d’Aston Martin et je ne vis pas encore dans un manoir. Mais je suis riche de culture, de communauté et d’amitié.

Combien avez-vous été payé pour être la Bachelorette? C’était dans la barre des six chiffres – plus que certains des précédents Célibataire concurrents. Mon argument était que je voulais être payé le même [as the men].

Quel a été votre dernier achat heureux ? Une Suzuki Jimny très discrète. C’est génial.

Quel a été votre dernier achat regretté ? Mon drone. Et ma bouteille d’eau de soutien émotionnel à 50 $. C’est juste stupide.

POLITIQUE

Quelles expériences de vie ont le plus influencé et façonné votre politique et vos valeurs, avec le recul ? En tant que membre des Premières nations, vous êtes en quelque sorte né dans la politique. Je suis, rien qu’en existant, politique.

Parce que tu es politisé ? Cent pour cent. J’ai grandi en marchant dans deux mondes : un jeune dans la société occidentale, mais aussi en ayant un lien avec mon aborigène. J’ai toujours su que beaucoup de gens n’avaient pas beaucoup de respect pour les aborigènes et les insulaires du détroit de Torres. Ce n’est que lorsque j’ai fait des recherches sur l’histoire et l’apprentissage à l’école – dire la vérité – que j’ai compris où nous en étions en tant que peuple aux yeux de la société. Cela m’a rendu plus passionné.

Vous avez été la première Bachelorette des Premières Nations et la première Bachelorette bisexuelle. Dans quelle mesure ces « premières » sont-elles un honneur et un fardeau ? Lorsque je le faisais, je pouvais en ressentir la gravité et comprendre à quel point cela signifiait pour les personnes et les communautés que je représente. Je craignais d’être gênant, d’avoir l’air ringard ou incompris. Ce n’est pas un fardeau, juste beaucoup de pression. Vous voyez toutes ces personnes dans des postes similaires. Ils peuvent foutre le bordel : je ne peux pas.

Vous êtes un ardent défenseur de la Voix du Parlement. Vous sentez-vous optimiste ou pessimiste en ce moment ? Je pense toujours au pire scénario. Mais j’ai toujours été un grand défenseur de The Voice. En 2019, j’ai participé au dialogue des jeunes, faisant pression pour la Voix et le travail de campagne qui va avec. Pour moi, la Voix déterminera beaucoup. Un vote « oui » signifierait que le changement est en train de se produire. Un vote « non » reflétera le racisme dans notre pays et la façon dont nous traitons les peuples des Premières Nations. Un argument est que la Voix ne suffit pas. Je pense personnellement que la Voix est quelque chose, plus que rien. Qu’un traité ou la Voix passe en premier, ça change toujours.

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