Le jour de la sortie de la chanson – le 7 décembre 1984 – j’ai apporté mon argent au magasin de disques Brashs et j’ai acheté mon premier single en vinyle de sept pouces. À la maison, il tournait en boucle sur le plateau tournant. Ce fut un moment formateur pour moi. Toutes mes idoles étaient impliquées dans ce projet. Tous les artistes et musiciens que j’admirais se sont joints à un acte d’altruisme qui était l’expression extérieure de leur conscience sociale.
Les idoles, les modèles, sont importants pour les jeunes. Leur comportement façonne la pensée d’un jeune esprit et aide à construire une vision du monde.
Au risque de ressembler à un Boomer que je ne suis pas, je me demande parfois si la génération Z est absente ici. Je me demande pourquoi la même conscience sociale n’est plus évidente dans la musique populaire.
C'est peut-être parce que les icônes de la pop britannique et irlandaise qui chantaient pour l'Afrique – aujourd'hui décrites comme les Boomers – n'étaient qu'à une génération de ceux qui ont été témoins de l'horreur de la Seconde Guerre mondiale. Le désespoir et la honte de la guerre du Vietnam étaient gravés dans leur mémoire vivante. Dans le même temps, la guerre froide nous faisait craindre à tous l’anéantissement. La mondialisation et les médias de masse nous ont fait prendre conscience du dénuement du tiers monde alors que l’Occident jouissait d’une vie riche.
Alors bien sûr, Sting chantait sur le désarmement des deux superpuissances et U2 sur la violence, les conflits et les troubles irlandais. Et Midnight Oil a chanté sur la politique, le consumérisme, les désavantages autochtones et la menace de guerre nucléaire. J'écoutais la musique de ces groupes et artistes, et ils savaient comment « nourrir le monde », faire bouger les choses.
Je suis presque sûr quand Taylor Swift vous suggère Secouez-leelle ne vous invite pas à perturber. Et Sabrina Carpenter ne réclame pas la fin du travail des enfants dans la production de café en Espresso.
Je ne prétends pas que le désir de bouleversement social ne s’exprime pas dans le rock indépendant, la pop et le rap. C’est juste que la musique grand public ne arbore plus ce drapeau.
Les relations, la sexualité et l’industrie elle-même fournissent beaucoup de matière, mais les chansons sur le renversement du système ne sont pas souvent écoutées sur les services de streaming.
Ainsi, la playlist de mon enfant de la génération Z tourne pendant que nous conduisons, et Kendrick Lamar critique à nouveau Drake : « Je déteste la façon dont tu marches, la façon dont tu parles, je déteste la façon dont tu t'habilles. »
Aie. Je ne vois pas ces deux-là faire un album caritatif ensemble de si tôt. Je suppose que si la génération Z recherche des guerriers de la justice sociale sur lesquels s’inspirer, elle devra chercher ailleurs.
Maree Badgery-Parker est écrivain et enseignante.