Il y a deux ans, le chef de l'opposition Peter Dutton s'est levé au Parlement pour «dire d'une manière non scénarisée» qu'il était désolé d'avoir boycotté les excuses du ministre du ministre Kevin Rudd aux générations volées.
Dans les années immédiatement après son boycott, Dutton l'a justifié en citant son désir de résultats pratiques. « J'ai considéré (les excuses) comme quelque chose qui n'allait pas fournir des résultats tangibles aux enfants violés et torturés dans les communautés au 21e siècle », a-t-il déclaré en 2010.
D'ici 2023, ses opinions avaient apparemment changé. « Je n'ai pas réussi à comprendre à l'époque la signification symbolique pour les générations volées des excuses », a-t-il déclaré.
En l'occurrence, 2008 a également été la première année où une cérémonie de bienvenue à la campagne a été effectuée dans le cadre de l'ouverture du Parlement fédéral. C'est autour de ces cérémonies que la coalition, et d'autres, choisissent de pose des questions de pratique contre le symbolisme.
Le porteur standard de cette campagne est la porte-parole de l'opposition pour les Australiens autochtones, Warlpiri-Celtic Jacinta Nampijinpa Price.
« Je ne crois pas que nous devrions dépenser 450 000 $ un terme (gouvernemental) en bienvenue dans le pays alors que cela n'améliore pas la vie d'un Australien marginalisé et autochtone », a-t-elle déclaré à l'ABC à la fin du mois dernier.
Dans des coins plus de droite du paysage des médias, dans lesquels ces dépenses ont été décrites comme «choquantes» et «stupéfiantes», Price a rejeté ses produits comme un «simple symbolisme».
Avec l'accent croissant sur la «cohésion sociale» dans notre politique, certains commentateurs ont identifié les bienvenus au pays comme une source de division – qui cherche à cimenter une hiérarchie d'appartenance à cette géographie, avec des Australiens autochtones au sommet.
Bienvenue dans les cérémonies de pays a attiré l'objectif politique. Crédit: Anna Kucera