Les militants seront soulagés lorsque le débat quittera la bulle de Canberra

Le Trust a été nommé d’après la féministe et militante pionnière dont la dernière campagne avant sa mort en 1970 était dans le mouvement qui a conduit au référendum de 1967.

Ce référendum, qui a été soutenu par 91 % des Australiens, a accordé la citoyenneté légale aux aborigènes.

Vendredi, Perkins s’est adressé au déjeuner de Jessie Street, avec Tom Calma (l’un des architectes de la voix, avec trop d’autres titres distingués à nommer) et l’avocate et militante Teela Reid.

Leur conversation a été présidée par l’ancienne commissaire à la discrimination sexuelle Elizabeth Broderick (maintenant rapporteur spécial des Nations Unies pour la discrimination à l’égard des femmes et des filles), en présence de la ministre fédérale de l’environnement Tanya Plibersek, du ministre des Affaires autochtones et des traités de NSW David Harris et de l’ancien juge en chef du tribunal de la famille. Elisabeth Evat.

S’exprimant par la suite, Calma s’est dit « très surpris » lorsque le chef de l’opposition Peter Dutton a déclaré que la voix « re-racialiserait » l’Australie, « parce que les politiciens devraient savoir mieux ».

« Ils ont tous été intronisés, ils devraient comprendre la Constitution », dit-il, soulignant qu’elle contient déjà des pouvoirs raciaux (articles 25 et 51).

« Puis-je suggérer que si la voix existait, Juukan Gorge n’aurait peut-être pas explosé … Les restrictions d’alcool à Alice Springs n’auraient peut-être pas été levées sans un engagement approprié avec la communauté locale. »

Rachel Perkins , cinéaste et coprésidente des Australiens pour la reconnaissance constitutionnelle autochtone

« Nous sommes les seuls pour qui la législation est rédigée spécifiquement.

« Cela ne privilégie personne, cela nous permet d’avoir notre mot à dire dans cette législation. »

Reid intervient.

« C’est là que les Australiens doivent être capables de faire la distinction entre la réalité et la fiction », dit-elle.

Tom Calma a été « très surpris » lorsque le chef de l’opposition, Peter Dutton, a déclaré que The Voice allait « re-racialiser » l’Australie.Crédit: Alex Ellinghausen

« C’est juste décourageant qu’ils disent que nous le racialisons, alors qu’en fait ce sont ceux qui déploient cela, qui le font réellement. »

Interrogés sur ce qu’ils diraient aux Australiens s’ils avaient la possibilité de les écarter avant d’entrer dans les urnes, les trois dirigeants autochtones donnent la même réponse : « Informez-vous.

« De sources fiables », ajoute Perkins.

Sur ce point, elle a un épouvantail qu’elle veut aborder – l’idée que la communauté autochtone est elle-même divisée sur le soutien à la voix.

Perkins cite une recherche longitudinale effectuée tous les deux ans pendant plus d’une décennie par Reconciliation Australia, qui montre que le soutien à une voix inscrite dans la Constitution est de 86 % chez les aborigènes et les insulaires du détroit de Torres.

Interrogé sur les résultats tangibles que la voix au parlement pourrait apporter, Perkins répond rapidement.

« Puis-je suggérer que si la Voix existait, Juukan Gorge n’aurait peut-être pas explosé », dit-elle.

«Les restrictions sur l’alcool à Alice Springs n’auraient peut-être pas été levées sans un engagement approprié avec la communauté locale. Ce sont deux exemples très récents et bien connus.

Dit Reid : « Les parlements n’ont pas prouvé au peuple, au contribuable, qu’ils peuvent combler l’écart. »

« Pour ma communauté, c’est peut-être l’eau. Je viens du bassin Murray Darling. Nous ne pouvons même pas boire l’eau de notre pays », a-t-elle déclaré.

« C’est un peu riche pour les politiciens de dire que la Voix n’aura pas d’impact sur les problèmes, alors qu’ils n’ont pas pu combler l’écart eux-mêmes. »

Perkins, Reid et Calma demandent tous si les militants du Non ont des solutions à ces problèmes, ou une idée de ce qui se passera si le référendum est rejeté.

« Veulent-ils que le statu quo reste ? Sommes-nous satisfaits de ce que nous obtenons ? » demande Calma.

Perkins n’envisagera pas l’idée d’une perte.

« Je n’y pense pas, et c’est pourquoi je sors du lit tous les matins et je pense : ‘Qu’est-ce que je vais faire ensuite ?’ », dit-elle.