Le flux peut même éclipser ce que nous vivons pendant notre adolescence. La chercheuse neuromaternale Susana Carmona le décrit comme «probablement l'événement hormonal le plus intense qu'un être humain peut vivre».
Les changements hormonaux et cérébraux ne sont qu'une partie de l'image, une image qui sous-traite généralement les parties plus noueuses de l'expérience.
Jones s'attendait à ce que ce soit un travail difficile, bien sûr, mais elle avait également grandi avec l'iconographie de Marie, la mère de Jésus. C'était tout la tranquillité et l'éclairage doux.
«La maternité avait l'air froide,« naturelle », le bébé Jésus n'avait jamais de colère et Marie avait toujours l'air détendue», a-t-elle déclaré.
Ce que la maternité n'a pas impliqué, dans son esprit, a été des travaux de 43 heures, des lampes hospitalières fluorescentes brillantes, des larmes, des hémorragies et des blessures au sphincter anal.
«Ce n'était pas du rose pâle; C'était brun de merde et de rouge de sang », écrit Jones, maintenant mère de trois enfants, dans son livre. «Et ce fut l'expérience la plus politique de ma vie, rempli de conflits, de domination, de drame, de lutte et de pouvoir.»
Auteur de Matrescence, Lucy Jones.
Le gâchis physique et la douleur qui peuvent se produire sont aussi naturels qu'une transition en douceur.
Au fur et à mesure que les humains ont évolué pour avoir de gros cerveaux (avec de grandes têtes pour correspondre) et que le bassin humain (et le canal de naissance) est devenu plus étroit pour faciliter la marche debout, cela a rendu l'accouchement plus difficile. Une femme australienne sur trois subit un traumatisme de naissance et environ une sur 25 sur 25 développera un trouble de stress post-traumatique (SSPT).
C'est avant que nous nous réconfortions sur les difficultés de l'allaitement, les sentiments à propos de la maternité qui ne s'intègrent pas à l'intérieur de la place soignée et jubilante, étant la réflexion après coup dans une société centrée sur l'enfant et la solitude de le faire sans communauté pour nous aider.
«L'histoire évolutive et l'anthropologie nous disent que la façon dont les femmes maîtrisent aujourd'hui – souvent seule, à l'intérieur, sans compagne ou soutien social comparable, et sous des idéaux maternels oppressifs – sont des conditions relativement nouvelles du capitalisme industriel», explique Jones.
Elle soupçonne tout cela, ainsi que la minimisation – le «bébé blues», les «nausées matinales» – ou l'omission de l'expérience complète du récit, est au moins en partie responsable de l'augmentation des problèmes de santé mentale maternelle.
Certaines recherches suggèrent que la dépression pendant la grossesse est, en moyenne, 51% plus courante chez les jeunes mères aujourd'hui que parmi la génération de leur mère il y a 25 ans. En Australie, environ un sur cinq souffrent d'anxiété ou de dépression pendant la grossesse ou après la naissance.
La solution, soutient-elle, réside dans une société qui centre la vie et le bien-être planétaire au lieu de la croissance économique.
« Mais en attendant: les politiques économiques et les congés parentaux plus équitables, les espaces publics qui sont amicaux pour les nouveaux humains et leurs soignants, les investissements dans les soins de santé et la recherche (nous savons si peu sur la dépression postnatale, par exemple), et une culture qui permet aux nouveaux parents d'être honnêtes sur la façon dont ils ressentent et demandent de l'aide », a-t-elle déclaré.
Creuser dans la science a été libératrice pour Jones, qui a reçu un diagnostic de dépression post-partum après la naissance de son premier enfant.
«Savoir ce qui arrive au cerveau maternel, que l'idée de« scattuss »et de« cerveau de bébé »est un inconvénient misogyne, et en fait, à quel point le cerveau parental était incroyable et intéressant pour moi», dit-elle.
«Et l'apprentissage de l'histoire évolutive m'aide à réaliser que (se sentir déprimé) a en fait été une réponse raisonnable à la lutte dans la maternité moderne, plutôt que quelque chose à avoir honte.»
Rechercher le monde qui nous entoure fournit également du réconfort et de la perspective à Jones, qui se sent «fondamentalement changé».
Dans son livre, elle décrit la recherche de moules de boue dans la forêt. Des moules irisés et aux couleurs vives, les moules de slime passent une partie du cycle de vie en tant que corps fructifs qui peuvent ressembler à de minuscules champignons avant de se transformer en un état plus animal: une fine masse lisse de jaune acide qui pousse et se déplace sur l'écorce et le paillis, qui peuvent résoudre des problèmes, tels que les émotions, apprendre, anticiper et «enseigner».
Comme elle, comme toutes les femmes qui deviennent mères, elle subit une métamorphose radicale et irréversible qui est pleine de beauté et de laideur et de madanité, et toute une partie «naturelle» de la croissance:
« Voir ce changement et ce processus est une caractéristique de notre monde, et que c'est ainsi que c'est et ne peut pas vraiment être résisté. »
Lucy Jones apparaîtra à l'Opéra de Sydney dans le cadre de toutes les femmes le 9 mars 2025. Les billets en personne sont désormais vendus, mais des billets pour voir son événement comme une diffusion en direct sont toujours disponibles.