Malheureusement, la pensée à somme nulle est le moyen le plus simple et le plus simple d'analyser quelque chose: vous le divisez en deux possibilités, le bien et le mal. Ainsi, il est facile de considérer l'immigration comme un cas de migrants par rapport aux emplois. Les débats de genre sont considérés comme des femmes contre les hommes. Le changement climatique est des emplois par rapport à l'environnement.
Leigh dit que, lorsque vous voyez la politique de cette façon, l'ambition rétrécit et que la coopération vacille. Mais, bien qu'il ne le dise pas, la politique bipartite est la quintessence d'un jeu à somme nulle. Un système contradictoire de gouvernement et d'opposition, dans lequel une seule partie peut gagner.
Un autre point que j'aurais fait valoir est que la question de savoir si une action est à somme nulle ou à somme positive dépend souvent de la question de savoir si vous pensez à court terme ou à long terme. L'action sur le changement climatique peut-elle coûter des travaux? Oui bien sûr. L'interdiction de l'exploitation forestière des forêts à l'ancienne coûtera-t-elle les bûcherons de leurs emplois? Oui.
Mais c'est exactement ce que les économistes appellent «l'effet de premier tour». Et, comme quelqu'un l'a dit un jour, la question la plus importante que les économistes continuent de poser est « mais que se passe-t-il? » . Dans des cas tels que ceux-ci, les travailleurs déplacés trouvent des emplois ailleurs (avec l'aide du gouvernement, vous l'espérez), mais les dommages à l'environnement s'arrête.
C'est parce que les économistes savent faire la distinction entre les effets initiaux et les effets ultimes qu'ils trouvent plus facile de voir la probabilité de résultats ultimes à somme positive.
Leigh dit que la pensée à somme nulle est courante mais pas inévitable. Il est façonné par la culture, l'histoire et la politique. Et il a des conséquences réelles. Les gens qui pensent de cette façon sont moins confiants, plus anxieux et plus convaincus que la société est injuste.
«Les négociateurs qui assument chaque gain de l'autre côté sont une perte pour eux manquent des opportunités de coopération. Les politiciens qui encadrent les problèmes en termes à somme nulle ont plus de mal à construire des coalitions. Et lorsque le populisme exploite les récits à somme zéro, la démocratie elle-même risque de devenir un théâtre de division permanente», dit-il.
Ce que les gens pensent est important. «Si vous croyez que le gouvernement est capturé par les élites, chaque politique doit être suspecte. Si vous croyez que les institutions peuvent travailler pour le public, la réforme est possible», dit-il.
Les expériences de croissance et de mobilité des gens comptent énormément. Lorsque les familles voient que les enfants vont mieux que leurs parents, la vie ressemble à une tarte en expansion. Le progrès semble naturel. Mais lorsque des stalles de croissance et de la mobilité vacille, la pénurie commence à se sentir comme du bon sens.
«C'est pourquoi les jeunes générations dans de nombreux pays riches sont plus sujets aux croyances à sommet zéro que leurs parents et grands-parents. Ils ont grandi dans des décennies où les salaires ont à peine bougé et que le logement est devenu moins abordable. Leurs parents pouvaient s'attendre à ce que chaque génération fasse mieux. Ils ne le peuvent pas», dit Leigh.
La politique de l'abondance nécessite une honnêteté sur les perturbations que le changement apporte, associées à la volonté de concevoir des transitions équitablement.Crédit: Bloomberg
L'abondance est une question de compétence. Il s'agit de construire des systèmes qui offrent plus de maisons, plus d'énergie, plus de recherches – des systèmes qui remplacent le retard par la livraison et la rareté par la capacité.
Mais l'abondance concerne également les mentalités. Cela nécessite une croyance – la croyance selon laquelle le progrès est possible, la croyance que la croissance peut être partagée, croyant que les résultats gagnant-gagnant existent.
Ainsi, la politique d'abondance a une double tâche: fournir des résultats concrets par le biais d'institutions qui travaillent et favorisent la confiance culturelle que ces résultats sont possibles et peuvent être partagés.
«Les gens sont plus susceptibles de croire aux résultats à somme positive lorsqu'ils les ont vus dans leur propre vie», explique Leigh. «Lorsque les enfants font mieux que leurs parents, ils croient en la mobilité sociale. Lorsque les immigrants sont les bienvenus et réussissent, les communautés voient que les nouveaux arrivants élargissent le tarte. Lorsque les gouvernements agissent équitablement et visiblement dans l'intérêt public, les citoyens sont moins enclins à croire que la politique est contrôlée par les élites.»
La politique de l'abondance nécessite une honnêteté sur les perturbations que le changement apporte, associées à la volonté de concevoir des transitions équitablement.
Il s'agit de renforcer la capacité des institutions et de renforcer la confiance des citoyens. Les institutions qui ne peuvent pas fournir de cynisme de race. Les citoyens qui ne peuvent pas imaginer les résultats à somme positive ne soutiendront pas la réforme.
L'obtenir? Leigh dit que vous obtenez des réformes en réduisant la résistance causée par la pensée à somme nulle et en augmentant la coopération qui vient de la pensée à somme positive.