La seule doctrine chrétienne confirmée quotidiennement à la une des journaux est celle du péché originel. Cela remonte à l’invention des journaux – qu’ils datent du XVIe siècle ou des journaux de la Rome antique.
Et les preuves sont nombreuses, comme toujours, cette semaine : destructions en Israël/Gaza, en Ukraine, en Azerbaïdjan, famine, persécution, pauvreté – elles sont toujours avec nous. Comment quelqu’un qui y prête attention peut-il ne pas se sentir dépassé ?
Lorsque des choses terribles surviennent dans le monde, les gens peuvent remettre en question leur foi.Crédit: Istock
Et comment pouvons-nous l’expliquer ? La discussion théologique – comment un Dieu tout bon et tout-puissant peut-il permettre une telle souffrance – est appelée théodicée, et bien que les religions proposent diverses explications et suggestions, aucune n’est entièrement réussie parce que notre compréhension est limitée. Les non-religieux ne peuvent offrir aucune explication, autre que « ce qui arrive » ou « nous avons besoin de plus d’éducation ».
Pour moi, en tant que chrétien, la Bible m’aide non pas à expliquer la souffrance mais à la supporter – et à savoir que cela aussi passera.
La Bible a beaucoup à dire sur l’injustice et l’exploitation, et sur la sollicitude de Dieu pour ceux qui souffrent, et cela est particulièrement vrai dans les Psaumes – la théologie de l’ancien Israël chantée et non parlée – qui nous racontent que nous parlons à Dieu plutôt que l’inverse.
Le roi David
Dans le Psaume 37, le roi David écrit : « Ne vous inquiétez pas à cause de ceux qui sont méchants et n’envie pas ceux qui font le mal ; car comme l’herbe, ils se faneront bientôt. Il dit également : « Abstenez-vous de la colère et détournez-vous de la colère ; ne vous inquiétez pas – cela ne mène qu’au mal » et que la justification de ceux qui font confiance au Seigneur sera comme le soleil de midi.
Puisqu’il était manifestement évident pour David, comme pour nous, que les puissants ont tendance à triompher dans cette vie, David doit se référer à la justice d’outre-tombe. Je sais que cette idée exaspère de nombreux non-croyants (dont moi une fois), qui la considèrent comme « une tarte dans le ciel quand nous mourrons ».
Mais cela ne devrait pas être le cas : la conviction d’une éventuelle justice n’a pas empêché les chrétiens de lutter pour elle dans la vie quotidienne au fil des siècles et aujourd’hui.