Sarah Malik est une journaliste et présentatrice lauréate du prix Walkley. Elle est animatrice et productrice exécutive du nouveau podcast SBS Mon Ramadanqui explore le Ramadan tel qu’il est vécu par un éventail de musulmans australiens.
Quelle part de votre vie avez-vous consacrée à expliquer votre religion aux autres ?
Sarah Malik parle du Ramadan.Crédit:
Tellement. C’est presque comme s’il y avait ces deux extrêmes quand il s’agissait des musulmans dans les médias : soit c’est vraiment diabolisant, soit c’est très ennuyeux et digne. J’avais l’impression qu’il n’y avait pas vraiment d’entre-deux, quelque chose de léger qui me reflétait, moi et mes amis et nos vies. Et les relations complexes des gens avec des choses comme leur foi. Vous savez, certaines personnes sont très dévotes et d’autres ne sont que des musulmans du Ramadan, elles se connecteront pendant ce mois. Je voulais juste être inclusif, parce que ces expériences quotidiennes, ces expériences grises, n’ont parfois pas de place au milieu de ces extrêmes. C’est pour moi ce qu’est la narration.
En venant à cela en tant qu’Australien blanc ignorant sans foi particulière, qu’espérez-vous que Mon Ramadan pourrait offrir à quelqu’un comme moi?
Vous savez, je pensais beaucoup à d’autres fêtes grand public, et la conversation autour d’elles est si sophistiquée, parce que la couverture est faite pour et par les gens qui la vivent. Par exemple, avec Noël, ce n’est pas seulement comme, oh qu’est-ce que j’accroche pour décorer – il y a des histoires comme comment gérer la famille pendant les vacances, que faire si vous êtes séparé, comment gérer la solitude, ce genre de choses . Et j’ai pensé qu’avec le Ramadan et l’Aïd et nos vacances, nous ne faisons tout simplement pas ce niveau de sophistication, c’est vraiment en mode explicatif. Je sentais que c’était très différent et anthropologique, et je pensais, étant moi-même dans les médias, je voulais refléter la complexité et l’hybridité et les changements générationnels que je vois dans les communautés musulmanes. J’espère que j’ai fait cela à travers les histoires et que cela donne aux gens quelque chose de plus approfondi que ce que nous voyons habituellement.
En un sens, universalisez-vous l’expérience en faisant cela ? Parce que tout le monde ne vit pas le Ramadan, mais lorsque vous entendez parler du Ramadan de ces différentes perspectives, les non-musulmans peuvent trouver quelque chose à raconter dans ces histoires, même s’ils ne vivent pas la même chose spécifique.
Oui exactement. Par exemple, j’interviewe une femme qui est une enfant divorcée et elle parle de l’Aïd et du fait que cela peut être délicat parce qu’il y a des membres de la famille qui se disputent. J’ai parlé à une femme qui est avocate d’entreprise et qui travaillait constamment et a demandé un logement pour quitter la maison plus tôt, et ne l’a pas obtenu, et s’est sentie terrifiée à l’idée de demander un quelconque type de logement. Je pense que c’est quelque chose auquel beaucoup de femmes peuvent s’identifier, cet équilibre travail-vie personnelle et l’épuisement professionnel. Je pense que nous parlons beaucoup de cet après-pandémie, de cette expérience de vouloir avoir plus d’équilibre, plus de place pour sa vie personnelle et plus de temps pour le bien-être et la spiritualité. Je pense que ce genre de choses touchera tout le monde, pas seulement les musulmans.
C’est toujours un podcast par et pour les musulmans, n’est-ce pas ?