Amélie Nierenberg et Ségolène Le Stradic
Mis à jour ,publié pour la première fois
Paris: Marjane Satrapi, l’auteure franco-iranienne dont la série de romans graphiques Persépolis a fait découvrir à des millions de lecteurs les luttes des Iraniens ordinaires au cours des années turbulentes autour de la Révolution islamique, est décédé à 56 ans.
Le cabinet du président français Emmanuel Macron a annoncé son décès dans un communiqué jeudi (heure de Paris), mais n’a pas précisé où, quand ni comment elle est décédée.
« Son décès marque la perte d’une figure marquante de la culture française et d’une artiste épris de liberté dont le travail était porteur d’un message universel et lui a valu une immense renommée internationale », indique le communiqué.
Avec la publication de Persépolis au début des années 2000, Satrapi est devenu l’un des représentants les plus connus d’une forme de roman graphique – influencé par l’œuvre d’Art Spiegelman. Maus – qui combinait histoire politique et mémoire.
Le protagoniste, Marji, a été représenté vivant certaines des années les plus difficiles de l’histoire iranienne, reflétant étroitement la propre vie de Satrapi.
L’auteur et le personnage sont nés en Iran en 1969. Tous deux avaient environ 10 ans lorsque le Shah a été renversé. Tous deux ont vécu la montée du clergé et l’horreur de la guerre Iran-Irak, et tous deux ont quitté le pays à 14 ans pour étudier en Autriche.
En 1994, Satrapi s’installe à Paris, où elle écrit le Persépolis série. Les livres ont été publiés en France de 2000 à 2003 ; le premier volume d’une traduction anglaise a été publié en 2003 et le deuxième volume un an plus tard.
Des millions de lecteurs ont acheté ces livres, qui sont devenus un ouvrage scolaire populaire et l’un des ouvrages les plus lus pour explorer la vie intérieure des Iraniens modernes. La série a été adaptée en un film de 2007 qui a été nominé pour l’Oscar du meilleur long métrage d’animation.
Persépolisa écrit l’auteur Fernanda Eberstadt dans un New York Times revue, « danses avec drame et esprit insouciant », ses dessins à l’encre en noir et blanc calqués sur les bandes dessinées contemporaines et les miniatures persanes.
À peine vingt ans plus tard, Satrapi s’est mise à documenter un autre moment tumultueux de l’histoire iranienne : les troubles de 2022 qui ont suivi la mort, en garde à vue, d’une femme kurde de 22 ans, Mahsa Amini, arrêtée et accusée d’avoir violé une loi obligeant les femmes à porter le hijab en public.
En signe de protestation, les femmes de tout l’Iran ont arraché leur voile, lors de l’un des moments culturels et politiques les plus importants du pays depuis la révolution de 1979.
Les travaux de Satrapi sur le sujet ont culminé en 2024 avec la sortie de Femme, Vie, Libertéune autre œuvre de non-fiction graphique. Elle a contribué à quelques dessins, mais a dit Le New York Fois qu’elle était plutôt une « réalisatrice » du projet, qui présentait également le travail d’autres artistes, activistes, universitaires et journalistes.
« Même les droits humains fondamentaux, ils nous les refusent », a-t-elle déclaré à propos du gouvernement iranien après la sortie du livre. « Tu n’as pas le droit de danser ; tu n’as pas le droit de chanter ; tu n’as pas le droit de faire ceci ; tu n’as pas le droit de faire cela. »
Satrapi est né le 22 novembre 1969 à Rasht, en Iran, près de la mer Caspienne, et a grandi à Téhéran. Elle avait des ancêtres aristocratiques et ses parents étaient des gauchistes cosmopolites ; son père était ingénieur et sa mère dessinait des robes.
Ils se sont opposés au Shah et ont protesté contre son gouvernement, mais ont été déçus par la répression politique et culturelle qui a suivi la révolution et la fin de son règne. L’oncle de Marjane a été accusé d’être un espion soviétique, emprisonné et exécuté.
Marjane s’est opposée aux nouvelles restrictions en matière de tenue vestimentaire et de comportement. À l’âge de 14 ans, elle a frappé un directeur d’école qui avait tenté de lui confisquer ses bijoux et ses parents, inquiets pour sa sécurité, l’ont envoyée vivre dans une famille iranienne en Autriche. Là, elle a été bouleversée par l’expérience d’un monde très différent.
« À son nadir », écrit Simon Hattenstone dans Le gardien en 2008, « elle vendait de la drogue, était sans abri et a failli mourir d’une bronchite. Après quatre ans à Vienne, elle a admis sa défaite, a mis son voile et est rentrée chez elle ».
De retour en Iran en 1989, elle étudie l’art à Téhéran et connaît un mariage précoce qui se termine par un divorce, puis retourne en Europe.
« J’ai probablement quitté l’Iran parce que je n’étais pas assez courageuse », a-t-elle déclaré. Le Seattle Post-Intelligencer en 2003. « J’avais juste besoin de plus de liberté sociale pour pouvoir faire mon travail. »
Elle a obtenu un deuxième diplôme d’art à Strasbourg, en France, avant de s’installer à Paris.
« J’aime vivre là-bas parce que je peux fumer partout, mais ça va changer », déclarait-elle en 2007, à l’époque où fumer était interdit dans de nombreux espaces publics en France. (Deux ans auparavant, elle avait publié une ode illustrée au tabac dans le Fois.)
Peut-être, songea-t-elle, déménagerait-elle en Grèce, qui n’a pas encore introduit de restrictions aussi strictes en matière de tabagisme.
Son mari, Mattias Ripa, qui a aidé à traduire Persépolis en anglais, est décédé l’année dernière. Une liste de ses survivants n’était pas immédiatement disponible.
Satrapi a écrit plusieurs livres pour enfants et autres romans graphiques, dont Poulet aux Prunesl’histoire de la mort de son grand-oncle, également adaptée au cinéma. Une autre de ses œuvres, Broderiereprésentait des femmes iraniennes discutant d’amour, de sexe et d’hommes autour du thé de l’après-midi.
Elle a réalisé plusieurs longs métrages, dont Les voix (2014), avec Ryan Reynolds, et Radioactif (2019), avec Rosamund Pike dans le rôle de Marie Curie.
Elle est également acclamée en tant que peintre et a été élue en 2024 à l’Académie des Beaux-Arts, l’une des plus hautes distinctions du monde de l’art français.
Même si elle a créé certaines des œuvres les plus connues du genre du roman graphique, Satrapi a déclaré au Fois en 2007 qu’elle n’a jamais aimé le nom de la catégorie.
« Je pense qu’ils ont inventé ce terme pour que la bourgeoisie n’ait pas peur des bandes dessinées », a-t-elle déclaré. « Du genre : « Oh, c’est le genre de bandes dessinées que vous pouvez lire ». »
Elle écrivait fréquemment sur son sentiment perpétuel de dislocation – vivre loin de son pays d’origine, mais y penser constamment.
« J’appelle l’Iran mon chez-moi parce que peu importe depuis combien de temps je vis en France, et malgré le fait que je me sens aussi Français après toutes ces années, pour moi le mot « chez moi » n’a qu’un seul sens : l’Iran », a écrit Satrapi dans un essai de 2009 pour le journal. Fois.
« Peu importe à quel point je suis amoureuse de Paris et de sa beauté indescriptible », a-t-elle ajouté, « Téhéran, avec toute sa laideur, sera à mes yeux pour toujours la « mariée » de toutes les villes du monde. »
Le New York Times
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