Après la mort de Charlie Kirk, le militant d'extrême droite de Trump, sa veuve, Erika Kirk, s'est présentée devant le monde et a déclaré avec difficulté mais détermination qu'elle avait pardonné au jeune homme responsable de la mort de son mari.
CS Lewis a abordé le sujet du pardon dans son best-seller, Le simple christianisme. Son contenu a d'abord été diffusé à l'antenne, et le livre conserve un ton réfléchi et conversationnel. Il a expliqué pourquoi nous devons pardonner, à savoir que le Notre Père (« Pardonnez-nous nos offenses, comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés ») indique que les conditions dans lesquelles le pardon nous est offert sont que nous devons pardonner aux autres. Cela est clair.
Erika Kirk a pardonné au meurtrier de son mari, Charlie, militant de droite américain.Crédit: PA
Ce qui est plus difficile, c’est de surmonter les sentiments d’aversion ou de colère envers autrui afin de pouvoir lui pardonner. CS Lewis a suggéré deux manières de nous aider à y parvenir.
Le premier est la pratique. Dans l'apprentissage des mathématiques, nous ne commençons pas par le calcul mais par une simple addition. De la même manière, en apprenant à pardonner, nous pourrions commencer modestement, en pardonnant les transgressions de nos proches.
La deuxième suggestion est de comprendre ce que signifie aimer notre prochain comme nous-mêmes. Notre attitude envers nous-mêmes n’est pas nécessairement empreinte d’affection, mais nous n’assumons pas les torts que nous commettons comme faisant partie de nous-mêmes. En d’autres termes, nous pouvons séparer de notre conception de soi les mauvaises choses que nous pouvons faire. C'est ce que nous devons faire avec notre ennemi.
Aimer notre ennemi ne signifie pas que nous devons l'aimer, mais plutôt que nous devons en arriver au point de pouvoir souhaiter qu'il soit meilleur, même en n'aimant pas ce qu'il a fait. Cela semble plus réalisable.
Il existe d’autres raisons pour lesquelles nous devons apprendre à pardonner. Entretenir de la rancune envers les autres est corrosif et détruit notre propre paix. Cela nuit également à notre réputation auprès des autres. Selon les neurosciences, lorsque nous décrivons négativement une autre personne, les auditeurs attribuent spontanément ces traits négatifs à la personne qui parle. C’est ce qu’on appelle le transfert spontané de traits.
Au-delà de l’individu, la haine est mauvaise pour la société en général. Si rien n’est fait, cela devient comme un plaisir obscur qui grandit à mesure que l’on se laisse aller au point où la vérité dans le mal perçu n’a plus d’importance. Une haine sans ancrage à la vérité est particulièrement dangereuse pour la société car elle est capricieuse et peut s'attacher à tout.
Dans sa forme la plus simple, la raison pour laquelle nous devrions pardonner à notre ennemi est la suivante : Dieu est assez gentil pour nous aimer malgré nos échecs. En fin de compte, le pardon de notre ennemi ne concerne pas tant notre ennemi mais plutôt la réciprocité de l'amour de Dieu. Nous pardonnons à notre prochain par amour de Dieu parce que Dieu nous pardonne.