Lorsque Van der Nagel a montré la semaine dernière aux étudiants la vidéo Coca-Cola réalisée par Smith, certains ont dit qu'ils soupçonnaient qu'ils étaient « trollés ».
« (Smith) vit vraiment un moment de joie ; en classe, nous regardions son TikTok… et la vidéo a été accueillie avec des regards très confus par les étudiants », a déclaré van der Nagel.
« Ils ont émis des critiques quant à savoir qui payait pour cela – ils pensaient simplement : « Cela ne représente rien du tout de ma vie ».
« Dans la littérature (de recherche), il y a tout cet angle autour de la femme traditionnelle qui met l'accent sur la féminité plutôt que sur le féminisme et suggère que la liberté se trouve dans la soumission et essentiellement dans une ambiance dominante et patriarcale. »
Dinis, une femme traditionnelle australienne autoproclamée, a fait la une des journaux du monde entier pour une publication sur Instagram affirmant qu'elle élevait sa fille, maintenant à l'école maternelle, pour qu'elle serve sa future famille et dépende financièrement de son mari, plutôt que de se concentrer sur ses études et son travail.
En février, Dinis a de nouveau attiré l'attention en publiant que les vrais hommes ne veulent pas de femmes avec une carrière réussie, ils veulent une femme « qui puisse apporter de la valeur au foyer par le travail de ses mains ».
Dinis n'a pas répondu aux sollicitations de ce média sur Instagram et sur son site Web, mais elle est l'une des nombreuses personnes dont les philosophies sur le rôle des femmes sont cohérentes avec une foi religieuse déclarée.
Certains chercheurs suggèrent que les influences politiques d'extrême droite ou conservatrices classiques sous-tendent certaines parties de ce que de nombreuses épouses traditionnelles de premier plan appellent un « mouvement », et que leur popularité représente une réaction contre l'égalité des sexes et les droits reproductifs des femmes.
Dr Kristy Campion, de l'Université Charles Sturt, a déclaré que même s'il y avait des femmes traditionnelles à gauche et dans le mouvement biologique, l'accent mis sur la soumission féminine parmi les femmes traditionnelles conservatrices risquait de rendre les femmes vulnérables en cas de divorce.
Les femmes qui affirment avoir été laissées dans une situation de sécurité précaire – notamment l’Américaine Jennie Gage et l’ancienne femme tradipraticienne australienne Meredyth Willits – ont parlé publiquement des risques pour la sécurité économique à long terme des femmes.
« Il y a des gens qui quittent le mouvement, généralement à cause d'un divorce et ils se retrouvent sans rien », a déclaré Campion, qui a étudié l'influence de l'extrême droite dans certains secteurs du mariage traditionnel.
« C'est assez horrible, mais ce n'est pas surprenant ; ils font partie d'une vision du monde dans laquelle ils sont valorisés pour leur conformité et s'ils cessent de se conformer, il y a beaucoup de résistance. »
Campion estime qu’une partie de la popularité des modes de vie promus réside dans le fait qu’ils offrent une idée de refuge dans les moments difficiles.
« Je suis sûre que ce que font ces influenceuses traditionnelles, c'est essayer de donner un sentiment de réconfort dans une période politique profondément troublante et très volatile ; si votre fil d'actualité est rempli de bombardements d'hôpitaux (à Gaza) et de toutes sortes d'atrocités, c'est une telle évasion », a-t-elle déclaré.
Selon la psychologue Sahra O'Doherty, les femmes qui adoptent un état d'esprit de servitude risquent d'être soumises.Crédit: Cornichons Edwina
« Parfois, ce retour précipité vers des valeurs dites traditionnelles, qui ne sont en réalité que des valeurs patriarcales, représente une fuite vers le confort. »
Selon la psychologue Sahra O'Doherty, si les femmes qui choisissent de rester à la maison avec leurs enfants le font généralement pour faire une pause dans leur carrière et parce que c'est l'option financière la plus viable pour un ménage, celles qui choisissent de s'identifier comme épouses traditionnelles sont plus susceptibles d'adopter « un état d'esprit de servitude et de dépriorisation de soi, voire de soumission ».
Les consommateurs de contenu sur les femmes traditionnelles se rendent compte qu’il existe de fortes contradictions entre la représentation d’une vie sereine et simple, tout en ayant besoin de la documenter sans cesse pour gagner de l’argent et, dans certains cas, en s’appuyant sur la richesse familiale, a-t-elle déclaré. Mais sans richesse familiale, le style de vie serait impossible, a-t-elle ajouté.
« La tendance des femmes traditionnelles a complètement idéalisé cette notion de rester à la maison, de faire du pain et de s'occuper des enfants comme si c'était une option plus facile, et pour certaines personnes, cela peut bien sûr l'être quand vous en avez les moyens, le privilège », a déclaré O'Doherty, qui est présidente de l'Australian Association of Psychologists Inc.
« Beaucoup de ces femmes traditionnelles gagnent des dizaines de milliers de dollars par vidéo : elles disent qu'elles militent en faveur de cette vie de femme traditionnelle au foyer, alors qu'en réalité elles sont payées pour faire la publicité de cette vie qui n'est pas réaliste pour la majorité des gens.
« Cela ressemble à une réaction à la pression écrasante de devoir travailler et, au sortir de la pandémie de COVID, à l'envie de revenir à un rêve idéaliste d'un style de vie simple, alors que cette période n'a jamais existé – ce n'était pas agréable dans la réalité pour les femmes vivant dans les années 40, 50 et 60. »
Des commentateurs culturels tels que la professeure associée Lauren Rosewarne, de l'Université de Melbourne, ont déclaré que les femmes traditionnelles en ligne étaient peu susceptibles d'avoir une influence à grande échelle dans le monde réel, malgré un nombre considérable d'adeptes.
« Pour moi, cela ressemble à un milliard d'autres « mouvements » très genrés, où une niche sur le marché est trouvée et exploitée à des fins de profit personnel », a déclaré Rosewarne.
« Un groupe de femmes a découvert qu’il existait un marché pour leur contenu très conservateur, lié aux rôles de genre et parfois aussi à la politique… elles ont trouvé un moyen de gagner de l’argent.
« Comme beaucoup de tendances sur les réseaux sociaux, nous avons une idée exagérée de l’importance de choses comme les femmes traditionnelles en fonction du nombre de clics que reçoivent les vidéos individuelles et du degré de renommée/infamie que certains créateurs obtiennent. »
Après avoir lu de nombreux avis sur cette tendance, Allie King, une productrice de 25 ans travaillant pour le site d'opinion féminine Missing Perspectives, basé à Sydney, a tendance à être d'accord.
Même si une grande partie de la génération Z « a grandi dans une période d’instabilité et de bouleversements constants », et que certains peuvent trouver l’attrait d’être adorés de manière consensuelle par un partenaire et de bénéficier de stabilité et de routine comme le fantasme d’évasion ultime, elle pense que l’impact des femmes traditionnelles est exagéré.
« Au sein de mon groupe d'amis, nous discutons le plus des femmes traditionnelles lorsque quelqu'un cuisine quelque chose et que nous disons : « OK, Naracore » (en référence à Nara Smith) ironiquement », a déclaré King.
« Les femmes traditionnelles ne sont pas quelque chose que nous regardons avec des aspirations, ni que nous méprisons, c'est assez neutre. »