POÉSIE
Amour : histoires, poèmes et essais
Edité par Shirley Le
Mouvement d’alphabétisation des ateliers clandestins, 24,95 $
Deux langues
Maria van Neerven
UQP, 24,99 $
est le 15e livre publié par le Sweatshop Literacy Movement, un groupe basé dans l’ouest de Sydney qui a pour mission de défendre les écrivains de CALD (culturellement et linguistiquement divers) et d’origines autochtones, et les 35 contributeurs à cette anthologie constituent un balayage polyphonique de voix. Il existe des écrivains originaires d’Asie, d’Afrique, du Moyen-Orient et d’Amérique latine, ainsi que des auteurs autochtones.
Alors que le monde semble brûler partout, il semble que le correctif nécessaire soit de présenter une collection qui explore et célèbre l’amour sous toutes ses formes et permutations. Malgré le sous-titre, le livre contient plus d’histoires tirées d’expériences vécues que de poèmes ou d’essais – ce qui est un peu dommage. Cela aurait été formidable d’avoir une répartition plus uniforme des contributions à tous les niveaux. Néanmoins, ce que nous avons, ce sont des soumissions qui errent sans relâche dans leurs interrogations sur ce que signifie aimer et être aimé.
La rédactrice en chef Shirley Le a encouragé ses écrivains à regarder au-delà des émotions romantiques, mais de nombreuses offres examinent les affaires de cœur, même si parfois la flèche de Cupidon ne parvient pas à atterrir. Les béguins hétérosexuels et les accouplements queer sont évoqués, mais il existe également des récits sur le respect générationnel et ancestral, l’amour ancré dans le lieu, l’amour qui se trouve dans la solidarité et la résistance, et une forme de communication expressive non verbale.
Des rassemblements pour une Palestine libre dans les villes jusqu’au pays de la canne à sucre du Queensland, de la camaraderie fanfic en ligne au tumulte et aux domestiques dans les quartiers des commissions de logement, l’amour se cache dans tous les coins et fissures. Plusieurs histoires se concentrent également sur la réalisation de soi, la confrontation de l’ambition et de l’identité individuelles aux pressions sociétales et familiales.
Certaines des courtes pièces de fiction se lisent comme des extraits de travaux plus importants en cours plutôt que comme des unités autonomes, mais vouloir en savoir plus sur les personnages après que leur histoire se termine brusquement n’est pas nécessairement une mauvaise chose.
Qu’il y ait dans le livre une saveur jeune et sérieuse basée à Sydney n’est pas surprenant non plus, étant donné les origines de Sweatshop, et bien que plusieurs écrivains soient déjà publiés (dont Natalia Figueroa Barroso et Daniel Mour), la majorité émergent. leur donne la possibilité de trouver leur voix et de faire travailler leurs muscles créatifs ; c’est un thème généreux et expansif qui se prête bien à une multitude d’interprétations.
L’importance de faire entendre sa voix est également un refrain du premier livre de poésie de Maria van Neerven, . Divisé en trois sections, le livre dans son ensemble réfléchit aux effets durables du colonialisme sur van Neerven et ses ancêtres, mais récupère également la culture autochtone et remodèle le récit pour en faire un récit provocateur et fier.
Malgré la lourdeur d’une partie du contenu, la poésie de van Neerven est ludique, avec des effacements, des textes trouvés, des fragments, des gribouillages et des mises en page en zigzag et en paysage incorporés dans ses mots. Métaphoriquement, on a l’impression que ces riffs expérimentaux sont un moyen pour le poète d’aborder le désordre irrégulier de grandir, incertain de la façon dont on se voit quand le monde est déterminé à vous catégoriser dans une case prédéterminée. Peut-être que ces fioritures inventives suggèrent qu’il ne faut pas accepter la tyrannie de la normalité structurelle et agir selon ses propres conditions.
En parcourant ses souvenirs chronologiquement de l’enfance à l’âge adulte, la poète de la nation Yugambeh peut aborder l’héritage du traumatisme et de la honte (« en dehors de notre parole neutre, nous sommes devenus noirs et pauvres » et « cette pandémie de racisme »), mais il y a aussi des poèmes sur l’aspiration à sa propre langue, sur le référendum Voice, la maternité et la force des femmes autochtones, dont van Neerven cherche à honorer et à mettre en lumière.
C’est cet amour tenace de la famille et de la communauté qui prévaut et propose de rendre compte des blessures et des injustices dans un double examen du mal et du baume.