J’ai toujours été doué pour le doute. Mieux que la plupart des gens. Mes connaissances me traitent de « sceptique », et c’est peut-être vrai. Mais ma réticence à avaler chaque morceau de zeitgeist qui m’est proposé n’est pas quelque chose que je peux aider. Je suis un non-croyant naturel, je doute par réflexe, et mon doute ne se résout que lentement, voire pas du tout.
Je me demande parfois si ma facilité à douter n’est pas due au fait que je descends d’Écossais austères chassés de la terre par les Poms, et d’Irlandais qui ont vécu sous la trique des seigneurs anglais pendant des siècles. Puis a été élevé par des hommes qui avaient été aux deux bouts des mitrailleuses pendant les guerres mondiales. Mais j’en doute. Tout le monde vient avec une histoire difficile.
Crédit:
J’ai appris à admirer le doute, bien qu’il ait mauvaise presse. Je le considère comme un outil intellectuel sérieux. Douter de Thomas est considéré comme un imbécile, mais pour moi, c’était un sceptique qui n’avalerait pas par réflexe de la foutaise. Il voulait des preuves. Bien sûr, ils l’ont finalement atteint, en utilisant la pression des pairs et le vin.
Le doute est le premier pas vers la vérité. Si vous ne doutez pas de la vérité de Dieu, par exemple, alors vous vous êtes reposé sur la position religieuse et toute autre exploration de votre statut métaphysique est terminée. Mais si vous doutez, alors l’enquête peut et doit continuer.
Les sceptiques sont donc des explorateurs, alors que les croyants sont des colons. C’est pourquoi les saints hommes insistent sur la foi. (Ils m’auraient brûlé une fois pour avoir écrit cela.) Je me méfie de quiconque ne fait pas passer de nouvelles idées à la radiographie du doute. Je me méfie surtout de tous ceux qui ne doutent pas d’eux-mêmes, de tous ces dangereux proclamateurs et démagogues qui voient une voie claire.
C’est facile de traverser la vie étirée par le sourire idiot d’un prosélyte, en avalant tout ce que les sages peuvent vous pelleter. C’est paresseux, décontracté et vous pouvez laisser les autres faire tout le travail. Comment les personnes instruites sont-elles tombées sous le charme du conte de Bruce Pascoe sur une Égypte antipode ? Je suis allé l’entendre parler dans une grande salle de la bibliothèque d’État, et il a terminé en nous disant que les indigènes d’Australie avaient inventé la langue et la démocratie. Il m’apparaissait comme un homme courant devant sa propre vague, sachant qu’elle allait bientôt s’effondrer, pressé de faire des affirmations toujours plus scandaleuses avant qu’elle ne le fasse. La salle voulait le croire. C’était devenu une congrégation. C’est ainsi que Dieu existe – le désir.
Je me méfie de quiconque ne fait pas passer de nouvelles idées au rayon X du doute.
Ma pensée est devenue de plus en plus sacrilège, et je ne sais pas si c’est parce que j’ai changé ou parce que l’air du temps l’a fait. Probablement un peu des deux. C’est un effet secondaire naturel du vieillissement que vous vous méfiez des dernières idées. Vous en reconnaissez beaucoup comme de vieilles idées dans de nouvelles robes, avec de nouveaux jargons, de nouveaux prêtres poussant les mêmes vieilles brouettes. Et puis vous vous réveillez un jour pour vous trouver un individu répugnant capable de se moquer des vérités contemporaines les plus précieuses, les plus fragiles et les plus évidentes. Détestez-moi, car je doute de la vérité de la moitié du canon moderne.
Un exemple : j’ai commencé à douter que la réconciliation soit possible. Nous sommes comme des médecins qui se bousculent pour guérir une maladie qui mute plus vite que nous ne pouvons suivre. À quoi ressemblerait même « réconcilié » ? Un nirvana mythique que je ne peux pas imaginer. Quand peut-il être déclaré ? Je ne peux pas croire en un tel moment. Les militants sont des guerriers, engagés et justes, et à un point de réconciliation convenu, ils perdraient leur objectif sacré. Ils ne vont pas renoncer à cela. La personne blanche a une tache ineffaçable qui doit être expiée à perpétuité. C’est le péché originel tel que pratiqué par le christianisme. Un processus conçu pour n’avoir aucune fin.